bull;玛达肋纳在与复活了的耶稣相遇中成为了门徒中的门徒，这个荣誉称号应该属于她；因为她是第三日的见证者；因为她见证了：通过耶稣的复活，给予我们人类意义，把我们的生命从存在的偶然性，以及享乐主义与物质主义的绝望与无聊中解救出来

马里·勒庞（Jean-MarieLePen）偶尔联合天主教保守势力不同，淡化了堕胎、同性恋婚姻等议题，但她宣称全球化是我的敌人，打着自由经济学幌子的全球金融、打着宗教自由幌子的激进伊斯兰主义

尤其是天主圣言，它不但把我们从自我中心主义中释放出来，更能净化我们，光照我们和重造我们。因此，让我们聆听天主圣言，让自己能向天主托付给我们的圣召开放！

这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。这是现代有些人的偏差：只强调人与人的“平均”，却忽视了人与人的“不同”。德不配位，害人害己。

相对主义的基础是“不信神”，生活中的表现则是物质主义。相对主义的具体表现为，“只求曾经拥有，不求天长地久”。相对主义的口号是：任何事情要一分为二地看，没有确定的事实或真理！

唐朝的景教给我们有两方面的教训：因着其译介经典的工作，取得了卓有成效的传教成果，形成了“法流十道，寺满百城”的繁荣景象；同样因着在译介经典过程中，过多地采用佛教和道教的术语和象征，没有清楚地加以区分，而形成了“混合主义

首先，消费主义文化消解了对崇高的感受力现代社会，特别是晚期资本主义社会，已经从一个“生产者社会”转变为一个“消费者社会”。消费不再仅仅是为了满足基本需求，而被塑造成一种生活方式和身份认同的标志。

对依纳爵和他的追随者而言，耶稣会存在的目的不仅是在天主恩典之下努力使其成员的灵魂臻于完美和得到拯救，而且也包括尽一切力量帮助所有人获得灵魂拯救。

灵魂经过黑夜，达到与天主之爱的完美结合。黑夜不是天主的缺席，相反，因为光太亮，一切成了漆黑。为达到与主的契合，需要赤裸与贫乏。由束缚到自由。

——倾国倾城总是用神的完美来要求神父，而忽略了原来神父也是普通的人。