法国教会代表呼吁抵制奥运会奥运会开幕式上的一个名为“庆典”的节目引起了所有全球天主教组织的不满，在该节目中，一群舞者和变装皇后摆出的姿势COS《最后的晚餐》的画面，即耶稣与耶稣使徒的最后一餐。

著名学者、华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师李向平认为：当下中国，在财富或权力面前，信仰已经变质了。以逐利为目的的拜金信仰已经不是简单甄别信仰好与不好的问题。

教派内部也存在权力结构的问题。某些教派的高层可能为了维护自身的地位和权力，不愿意进行跨教派的交流与合作。2.文化和民族差异在全球范围内，基督徒分布在不同的文化和民族之中。

礼仪圣事部编号87/15法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒

玛窦告诉我们，这段耶稣与门徒之间的对话发生在美丽的凯撒勒雅腓立比城，这里有豪华的宫殿，坐落在赫尔孟山脚下壮丽的自然景观中，但也是残酷权力游戏的场所，是背叛和不忠的现场。

这种选民的情结往往源自权力欲。这是福音中愚蠢富人的疾病，他以为自己能永世长存（参：路十二13-21）；这也是那些将自己当作主人的人的疾病，他们觉得自己高于众人，而不是服事众人。

罪恶的现实其实扮演着决定性的角色：嫉妒、权力、争吵、情欲、不忠和其他破坏性力量的倾向。因此，宽恕与和好（包括告解圣事在内），对每一个婚姻都非常重要。

明朝覆亡，清朝建立，权力更迭之际，科学再度被打入冷宫，不但书的后半部分迟迟不能翻译，就连他已经译出的上半部分也不再发行。

谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。

我们倾向于追求自我的道路——财富、权力和地位。可是，这位伟大的主总是忠信的，当我们在信仰生活中丢失了，他召唤着我们的名字——经常通过生活中的挣扎和考验。