为他们提供住宿，让他们自己动手做饭，晚饭后7点，他组织青年人办专题信仰讲座，每次三人主讲，一人20分钟，他和修女做督导。这样的方式增进了青年人对教会道理的学习和认识，同时也带动了他们的信仰热情。

泡一壶棒棒茶，捧上一碟瓜子，或是四五人围坐一起摆象棋，或是两三人倚靠着沙发面对面谈笑风生，这就是淮北临涣镇茶馆的景象，每天如此。对于淮北，已不再陌生，两次小住了。

昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。

晋铎后，我在兖州崇德小学任教一年，当时与齐茂德和石麟阁三人同时任教，直到1948年9月1日去上海入圣言会初学，以满全我多年的夙愿。一同入会的还有仲伟杰，刘仁平，薛德修。

另一方面，天主教徒在民主党成员中组成了一个更大的部分（36%），超越了他们在共和党中占的比重（25%），与此同时，犹太人组成了所有国会民主党人中的12%（这包括一位通常和民主党人召开会议独立的代表，佛门特州的森

庆典结束后，路过北堂的圣物组，见到了汪明和张丽珠两位阿姨，我问她们，你们觉得分享营怎么样？她们发自内心地说：好。

第二步，就是为了顺应福传的需要，堂区组建了一支骨干队伍，成立了不同职能的信仰团体，制定了周密完善的组织措施，各个环节紧密配合、互相关联、相互依托、同心协力为堂区福传事业的发展做出了努力。

圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

旅游汽车载着我们经过古老的市区，眼前掠过的大大小小的教堂有罗马式，有哥特式，有巴洛克式等等，组成了这个国家奇特的风景线。

这支文艺队伍在修女的扶植和教友的支持下，不断发展壮大，吸收了一大批青年教师、学生共同参与，不但在圣诞节和其他大瞻礼都组织了丰富的文艺活动，春节期间还深入市区、农村演出。