而在我们东方儒家传统文化习俗中，高龄老人的葬礼既要体现对逝去长者的哀思，又要表达对长者“福寿双全”圆满人生的感念。

我们的“今生”就是为了将来进入到圆满的“永生”。而将“今生”和“永生”联系在一起的就是“善”：圣善的天主。我们每个人每天的“善行”，就是在主耶稣基督内，善度“今生”，迈向“永生”。

毫无疑问，我们这位朋友将会沉浸在久久不能自已的激动和喜悦之中，我们的故事也可能就此划上一个圆满的句号。

分享会结束后，孟主教以教区名义盛情款待大家，为此次聚会划上了一个圆满的句号。

，按照圣教会的伦理生活的灵魂圣善的人，才能领圣体者，宣称自己遵循教会传统观点；另一种观点认为，每个人都可以领圣体，他们是依照当今教宗方济各的“爱的喜乐”宗座劝逾中的教导：“圣体圣事，尽管它是圣事生活的圆满

年前，就在我们现在所在的这片地方，教宗圣若望保禄二世曾在这个主题上说过：“当你们梦想幸福时，其实你们所寻求的正是耶稣；当你们无法找到别的使你们满足时，祂正在等待你们；吸引你们的那份美，是祂；使你们渴望圆满

在新约作者的思潮中，复活并不是一种耶稣死亡的情结，而是耶稣死亡的实在的圆满。就如圣史若望来讲，耶稣的苦难、死亡、复活和升天是融合一体的。这是一种不可分割的救恩行动而导向天父的过程。

在每一位男士和女士的心中，都渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹。

喜乐是救世主给予的最好的礼物，是主耶稣亲自应许的：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺（参阅若15：11，16：24，17：13）。

（格后5:14－17）堂区主任是天主送给教会的礼物，并通过他们热诚的服务使教会走向圆满。