然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

隆冬子辰，朔风阵阵，普世君王，降生马棚。痛苦诸般，贞女独当，襁褓圣婴，世人翘盼。恶黑落德，遣兵杀弑。寅夜出逃，埃及栖舍。朝主圣堂，归途失散，三天无讯，父母焦肠。二圣急起，回主殿里，见子耶稣，言主事理。

天父的爱更是这样，派遣独生子耶稣降生马糟、以木工为业、被钉十架都是出于爱的情愿，把我们找回葡萄园，不是需要，是情愿。

爱成就一切，爱会扩散，爱会传递，因为耶稣降生就是将爱给了我们，让我们也将这爱传递出去，那么享受天主爱的人就会越来越多。让我们将自己的小爱融入耶稣的大爱中，他会让我们的小爱成就大事！勿以善小而不为！

耶稣的降生带给全人类重生的希望。小张：我想，我也需要圣诞。（转向观众）各位朋友，还有你哦！（二人下台，边唱：“普世欢腾，救主下降，大地接他为王。啦啦啦……）剧终

耶稣自从降生为人的那一刻起，就充满了圣神。

圣母玛利亚因着天主在她童贞的胎中降生为人的救赎工程，而发出的永垂不朽的「谢主曲」（Magnificat），在其中荡漾回旋。

这计划是天主上智的「安排」，圣保禄称之为「奥秘的计划」，而教父的传统则称之为「降生圣言的工程」或「救恩计划」。

每年圣诞节，世界各地多少人连续多天享受欢乐的假期，普天同庆耶稣的降生。每个星期日，全世界十几亿人到教堂举行弥撒圣祭，唱诗赞美，歌颂和敬拜他，我们炎黄子孙的中国人越来越踊跃地亲近他。

接待他的是罗如望神父，罗氏引他瞻拜天主圣像，讲解天主三位一体的道理，尤其是天主第二位圣子耶稣降生救赎世人的奥迹。此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。