耶稣基督的悲，是在为人类的罪恶深重和迷不知返而悲，是在为人类的顽固不化、拒不悔改而悲，是在为人类因此将在未来遭受更大的劫难、直到世界的终结而悲。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”

另一位服刑人曾遭受许多不公义的待遇，在一次控制不住的愤怒中，他跌倒了，杀了一个人，犯了滔天大罪。在监狱里，他濒临自杀的边缘，幸而后来找到了光明，他遇到一些人令他恢复信心，知道世界上仍然有善心人。

（梵蒂冈新闻网）光和祈祷从罗马传到遭受战争、贫困和疫情蹂躏的全世界，让人再次看到上主的复活，将目光转向死而复生的耶稣。

让我们不要忘记，在这些日子里，动荡不安的乌克兰正在遭受诸多苦难。

在当今后现代的时代，人或许更需要一位救世主，因为人生活的社会已经变得更复杂，他的人格和道德完整所遭受的威胁也更阴险诡诈。除了爱人爱到把自己的独生子牺牲在十字架上，使他成为救世主的天主，有谁能够保护人？

是天主把我从忙碌中拉回，是天主把我从“贫穷”中找回，我悔恨自己曾犯下的罪过；是慈爱的天父把我从痛苦中找了回来，让我真正地认识了我们的救主耶稣为我们罪人所遭受的苦难，是他的仁爱深深地打动了我的心。

湖南长沙市天主堂的赵宁科神父在电话中讲述了长沙市区及长沙周边地区此次遭受雪灾的情况。据赵神父说：长沙市区的雪灾情况尚不太严重，但市内有些区域时有断电的情况发生。

我们的孩子不会在荒郊野外出生，我们的家庭不需要到处逃亡，我们去圣堂不需要长途步行，更不需要走几天的路程，我们也没有遭受像圣家一样的迫害……同时，我们自领洗后，罪过被赦免了，也充满了恩宠，成为天主的儿女。

他们不顾自己的安危，四处传扬福音，即使遭受迫害和苦难，也毫不退缩。他们深知，天主的国度比任何世俗的权势都更为重要，他们所做的一切都是为了荣耀上主的名。