，有序前往五个墓地为已亡的父母亲友恩人举行追思祈祷，苏神父提醒大家：今天的节日再次告戒我们：慎终追远、寄托哀思，所有亡者在主内的安息让我们明白，今后清清楚楚做人、明明白白做事，他们的离世并非归于泯灭，而是人生旅程的终结

这个‘零’不是空无，而是拥有天主的满满祝福，是对爱情最纯粹的坚守。在讲道时，孟主教为大家再次讲解了婚姻圣事的意义。第一，男女双方神圣性的结合；第二，单一性即一夫一妻；第三，永久性（不可拆散性）。

（《论教会在现代世界牧职宪章》22）　　耶稣使自己成为贫困的，并不是为了自己的缘故，而是正如圣保禄所说：「好使你们因着祂的贫困而成为富有的。」这个说法并不是在玩文字游戏或只是一句标语。

而打破这种平静的一般不是社会的普通个体，而是一些权力阶层。中国的祸患多是起于上，而不是起于无权无势的普通社会个体。

弥撒结束了，我就不单单是感动，而是震惊了。屋子内外，近五十张桌子，所有参与礼仪的人轮流用餐，全部都是十几个菜，外加烟酒和饮料。后来询问本堂神父，粗略一算，那天准备的酒菜应该大约二百桌。

吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

悔改不是一时之所需，而是终其一生的努力。教宗方济各3月28日在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪时如此表示。

并不是谁给钱就能得到益处，而是那些诚心参与、真心悔改、用心聆听圣言、怀着敬畏的心领受圣体、在生活中实践爱的诫命的人才能得到真正的益处！这益处就是罪恶的赦免、爱心的增加、行善的力量和代祷的能力！

门徒们见此情景，回家分享时高兴地说：不是人家不信，而是没有人去传。最后，靠着祈祷，靠着团队的力量，中二班的学员大部分都走到了终点——一处朝圣地。

他指出，教宗在信中并非解释何为献身生活，而是强调「喜乐」，因为已故教宗圣若望保禄二世一九九六年在《奉献生活》劝谕已详细说明其意义。