大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。他自己的家乡在栾城县的北赵台村，地处石家庄东南约30多公里。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

我常常忘掉了手机、乐谱……但我不断挣扎克服这弱点，并把这个努力献给天主为他人祈祷，藉此，一些人的病可痊愈，或其他类似的事情会发生。

在操练时，祈祷者会不知不觉地与天主交谈或者进入'和天主同在'的静默中……”（MaxOliva）因此，只要我们真能进入了某事件的场景，全身心地操练，一般都会产生上面这种美好的经验，或类似的部分经验

因此，我们不但要珍惜神慰的经验，仔细分辨神类，而且更要珍惜与主相遇的经验及其临在。（待续）

我们要是活在类似的压力下，也会逃离的。因此，我们努力把移民看作是弟兄姊妹⋯⋯他们绝望与希望交加的旅途，也会是我们的旅途。”

不管怎样，我们要居安思危，居危思安，常常感谢主的厚爱，因为我们不知道我们的未来，只有全能的天主掌管着我们的生死祸福。我们要把自己完全交托于天主的手中，不要再为一己私利而赔上自己永久的生命。

然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和

教宗进一步指出：成圣，完美的基督信仰生活，不在于完成非常的丰功伟业，但在于与基督契合，度他的奥迹生活，效法他的思言行为。基督已经把成圣的标准赐给了我们，我们只要按照他的生活塑造我们自己的就行。

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。