我在阅读“信德”时，看到了“信德”刊登的“一位敬业的传道员———侯科彦”。他是陕西周至教友，报上有他的联系电话，我就冒昧地拨了电话。

教宗接着提及圣座东方教会部的宝贵支持和「为圣地募款活动」，後者有助於「在耶稣之地藉由各项善工彰显信德」。

伊拉克主要的基督教派为：东仪天主教会、叙利亚正教会和叙利亚东方教会。教宗方济各大声呼吁，希望国际社会做出更多努力，设法解救伊拉克人民脱离苦难；各国基督教团体也恳请大家特别为当地百姓的生命安全祈祷！

但这样并没有使传教士们畏缩不前，他们仍想尽办法，克服重重困难，不惜冒生命危险，决心将基督福音带给东方的中国人。耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。

在我看来，西方传统与东方传统大多时候不是对抗而是偏重于一方面，在Mitrophan所说的有关圣体圣事的问题上便是如此。

四月二十三日的隆重礼仪中，全体东方教会和姊妹教会都将派代表参加。预计，礼仪将于下午十六时开始，晚间十九时十五分结束。现场时钟将固定在大屠杀发生的年月日时。

查侯迈教长向梵蒂冈电台说：「我非常挂念东方的基督徒：所有的杀戮，在叙利亚、伊拉克和其它地方的破坏。我们同舟共济，抵拒少数人的极端主义，因为和平与爱应当遍及大地。」

强调了信德对于基督徒生活的重要作用，他同时也要求全教区要在整个信德年中，每日颂念信经，并不断反省信经所表达出的各端信仰真理；他也阐释了主教牧函所要表达的含义，要在信德上站稳脚根，不受各种异端邪说的影响，他特别强调了要对东方闪电等邪教保持高度警惕

弥撒当中，王神父借着三位贤士从东方不远万里来耶路撒冷朝拜耶稣圣婴这一疯狂举动，以及他们走进屋内看到婴儿和他的母亲后而作出的一系列动作：俯伏朝拜、打开宝匣、奉献礼物，再一次向教友解释了信仰的真谛。

最后，他提到基督宗教是在犹太人的环境中诞生，在希腊-拉丁世界中发展起来，然后传到世界各地，例如斯拉夫、东方和美洲。教宗重申，福音要本地化，因为“所有人民以自己的文化接受耶稣的宣讲”。