这样的说法在最近的一些出版物中可以看到，而且在意大利受到媒体的广为宣传，他们所说的耶稣和真正的耶稣完全不同。那种说法实在不真实！

教宗说：“我们每天从在公众辩论中提出来的、又被媒体渲染扩大的形象中，发现道德上相对主义的文化，这种文化既缺乏肯定性，又充满无理的要求”。

或许，因为如今的科技发达使得各种媒体信息便捷，我们对地球每个角落这种横向的了解，达到前所未有的高度。

重新发现人类引领科技的力量对新科技的恐惧借由大众媒体散布开来。帕利亚总主教如此表示，并解释说：「如果我们重新发现人类引领科技的力量，我们就比科技这个工具更强大。这是宗座生命科学院的任务。」

科尔特斯神父列品的副申请人乔治·拉吉奥尼(GiorgioLaggioni)神父向梵蒂冈媒体解释说：“自1937到1943年，科尔斯特神父在意大利集中营，特别是在帕多瓦城外的新堂路（Chiesanuova

回光启社后投注培植电视及其他视听媒体方面的人才，迄今他们遍布并活跃于国内外无线电视、有线电视及传播媒体圈内；此外还为光启社兴建一栋大楼，添购许多新器材。　　

近日与美国、中国内地及香港的多位朋友一起缅怀乐耀星神父（Rev.RobertFrancisAstorino,MM）——这位终身从事教会媒体工作的传教士朋友，分享其故事，网上参与其追思殡葬礼仪，他离开这个世界前后的一幕幕逐渐还原清晰了

教会应重新评估与媒体的关系，并接受观察，但前提是观察必须以公平的方式并尊重事实。

其实，自9月22日周末，通过社交媒体获知胡玛窦主教病危消息后，各地神长教友们都曾为胡公的善终祈祷。

拥有弹唱天赋的李神父随即通过社交媒体为大家演唱了杨牧的两首歌曲来纪念杨主教。《慈母的心》和《啊！可爱的耶稣圣心》等在上世纪八、九十年代在浙江省几个教区广为传唱，特别在教理班学习聚会分享时会经常咏唱。