3当然，没什么是永恒的，尤其是苍蝇的生命。没过多久，科尔曼的同伴们都死了。他在给同时代的另一位爱尔兰圣人哥伦布的私信中，倾诉了悲伤。

让我们在宝贵而又短暂的生命中，努力满结圣神的果实，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦5：22），以见证我们所信仰的、美好的福音，好使更多的人获得永恒的救恩。阿们。阿来路亚。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

8月25日诵念三钟经前讲解耶稣在福音中谈到永恒的得救时又说：“耶稣这扇门永远不关闭，始终向我们敞开，不作区分，不排斥，也没有特权。”建立在慈悲之上的教会学必须反对某种“自恋神学”，一种封闭的教会观。

它作为和存在本身融为一体的东西，是精神的纯粹自由，是永恒的生命。”（【日本】今道友信《存在主义美学》）死不可怕，死让你的灵魂陶醉、兴奋，在另一个神圣的世界里，受到清纯灵流的灌注与诸圣同乐。

为了安抚因为失去宠物狗的少年，意大利新闻机构应用教宗的话说，总有一天我们会在永恒的天主那里，再一次见到我们的死去的动物，天堂是对所有上帝所创造的生物开放的。

海尔梅斯认为人的认知是低能的，而神的智慧是圣洁的、永恒的。主神是一切生命的缔造者，而生命一经产生，必须通过符合生命的规律来维持。不符合生命的种种作为，是无法维持人的正常生命的。

否认人的灵性存有，不对其超越性开放，人将会自我退缩其内，不能为心中最深处有关生命意义的问题找到答案，无法获得永恒的道德价值和原则，也不能经验真正的自由和建设一个公正的社会。

[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。