因为教会的根源是宗徒，是被建筑在宗徒基础上的（弗2；20），她的教导来自宗徒：她的圣化、管理等架构，直到耶稣再来，都是由与伯多禄继承人共融的宗徒继承人主教们来执行（简编174）。

是的，他英勇顽强，在西方人的鼻子底下，敢于揭发，敢于抨击，显示了中化儿女中有识之士“略同的所见”。

谈到北堂的历史时，袁神父说：“现在看到的北堂是1989年重建的，建成后，一直都是神学院，直至几年前鱼化寨神学院建成、启用。

可惜的是随着元朝的灭亡，中亚伊斯兰化。朱元璋即位后的闭关禁海，使丝路中断，传教士东来已不可能，致使基督宗教在中国大地消失300余年。

奥神父明显地要纠正「只要生活祈祷化不必再作狭义祈祷」的迷思。至于「竹」的启示是什么？奥神父说，竹子有节，节指相似直接喝水的特殊祈祷，其它部份是光滑的竹，这是生活祈祷，在天主内生活、行动、存在。

好莱坞有顶尖的化妆术，詹姆斯一张俊秀的脸和身体的其他部分，被打成血肉模糊，詹姆斯透露这些妆都得花很多小时去化，下妆时至少也两小时：“每回下了妆，皮肤变得敏感，红斑都浮了出来。”

精化气，气还神，精神、神气密不分。又有人语：药补不如食补，食补不如神补。可见，欢乐就是健康，抑郁使人多病。贪心图发财，短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔则是健康长寿之本。

关於希望，教宗谈到修会圣召减少，修会团体老年化，甚至一些隐修院只靠4、5个年迈修女支撑的困境，以及由此引起的弊端。一些修会进行‘人工授精’试验。它们做什麽呢？接收人选。

二战期间，她为许多受迫害的犹太人提供庇护，化自家会院为爱德绿洲。1957年，赫塞尔布拉德修女在罗马蒙主恩召时，已有很多人尊称她为穷人之母和精神导师。新圣人耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳神父是17世纪的波兰人。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？