若神职人员安于现状甚而对福传或行其他圣事懈怠懒惰，教友们请不动，叫不去，这“自由”只能是自由享受而已；修女队伍的不断扩充，倘若在教友中、在人群中树不起一个良好的形象，这“扩充”只能日趋萎缩；教会内部书刊

读到这里的时候，我们第一个感觉是，大概这个会堂是蛮大的，起码能容纳几百人吧。可是前两年我到了圣地以后才发现，那个会堂非常的小，大概30个人已经坐得满满当当了。那为什么耶稣选择这么一个如此不起眼的地方？

埃及最近将88间科普特礼教堂合法化，这些教堂最初是在没有适当许可的情况下建造的。埃及教会协会媒体委员会主席弗雷菲克·格雷神父对《亚洲新闻》说:「这是一系列」中的最新一步，它追溯批准了「崇拜场所」。

害怕出现尴尬的场面是我们最普遍的心理。在家里，如果你是长者，你怕向儿女传福音他们不愿意听，抢白你几句，出现尴尬的局面。如果你是晚辈你怕长者的数落而尴尬羞于启齿。

但在教宗方济各看来，下地狱是我们个人的选择，意味着我们绝对抗拒那恩赐幸福、深爱我们的天主。最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。

图：小M在幽暗岁月的长廊我曾如迷途的羔羊徘徊在迷雾笼罩的路上孤独与迷茫，似无尽的网将我困在寂静的荒岗直到那束光，穿透重重阴霾如清晨的第一缕晨曦，温柔而明亮耶稣啊，你是我生命中的亮光照亮我心底最隐秘的角落驱散了恐惧

这一方面是由于我们的教会和教友生活有时确实有偏差，另一方面就是被他人将这些偏差利用舆论和媒体别有用心地加以扩大化宣传了。其实，神本与人本并不矛盾。神本论是人本论的归宿，人本论是神本论的具体体现。

1除非堂区团体的特色是所有领了洗的人都承担宣讲福音的使命，否则我们无法成为一个传教的共议性的教会。如果堂区不是一个传教的共议性的教会，那么整个教会也不会是。

本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心，避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》：「你们是地上的盐，盐若失了味，可用什麽使它再咸呢？」

二、把他人与社会服务看作是完善我们人格的决定性因素，实际上就是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，而这恰恰是最大的自私。怎样克服这样的过错呢？