在这封书信里，圣保禄宗徒「以福传者、神学家和牧者的身份」发言，「为天主的静默发声」。圣保禄的这席话有助于我们发现耶稣基督的启示内蕴藏的撼动人心的新意。

保禄宗徒在雅典综合“两个世界”，促使最初的基督信仰与希腊文化相遇。教宗邀请在场众人学习这位宗徒的态度，这“有益于我们当前的信仰实践”。第一种态度是“信赖”。

圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

教宗一方面感谢坐满广场的信友们的热情，一方面则说：“即使广场上仍然呈现喜庆的气氛，但是在节庆过后，还是让我们回到先前正常的要理讲授…过去我们一开始便介绍了十二位宗徒，然后介绍宗徒们的门徒，现在轮到古代教会诞生之初的伟大人物

（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

枢机咨议会已拟定新的宗座《善牧》宪章导言的草稿。隆巴尔迪神父强调，这是枢机咨议会在对圣座各部会进行研究及核实后的初步成果。此外，教宗方济各除了周三公开接见活动的时段以外，都参加了枢机咨议会的会议。

天主教安提约基亚马龙尼礼宗主教斯菲尔枢机（梵蒂冈新闻网）天主教安提约基亚荣休宗主教斯菲尔（NasrallahBoutrosSfeir）枢机5月12日早晨在黎巴嫩首都贝鲁特蒙主恩召。

天主教亚美尼亚礼基里基雅宗主教额我略‧伯多禄廿世的殡葬弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月29日寄发唁电，赞许天主教亚美尼亚礼基里基雅已故宗主教额我略‧伯多禄廿世（GregorioPietroXXGhabroyan

但有一点可以肯定，初期的教会，特别是宗徒时期的教会，都是以信友团体的形式出现的。信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。

波兰卢布林大学在今年庆祝宗座文化委员会成立25年的机会上，将荣誉学位颁授给文化委员会主席普帕尔枢机。颁授学位典礼已经于6月4日举行，普帕尔枢机并在典礼中发表了一篇信仰与文化对话的精辟学术演讲。