这次会议的讨论，将中国教会本地化（inculturation）和中国化的探讨放在全球化的情境下，其中也包括了如何理解基督教与不同文化互动与融入地方文化的规律，本地化中国实践与现任教宗方济的多元文化主义愿景

当门徒们请教耶稣，他们该如何祈祷时，耶稣就把这段祈祷词教给他们。圣三光荣颂是一个简短的祈祷，赞美天主圣父、圣子（耶稣）以及圣神。

祂打开了我的视野，告诉我如何摆脱债务。最重要的是，作预算让我充满了希望。这也让我充满信心，祂确实深知我心，真的知道怎样才是对我最好。采取了这种充满信心的行动，也给了我勇气，让我变得更加自律。

那个问题处理得如何？他了解最新的进展情况。和他交谈是一件快乐之事。我征求他的意见，他给出自己的看法。他的建言总是不偏不倚、积极又明智。然而，在这最后一次的会面，看得出他在这个尘世的时日不多了。”

问4：若瑟是如何回应法郎的请求的？答：若瑟谦逊地表示，解梦并非出于自己，而是天主要赐给法郎一个吉祥的回答。问5：若瑟怎样解释法郎的两个梦？

问9：梅瑟如何回应以色列子民的工作？答：他检查了全部工作，见他们一切都照主的命令行事，便祝福了他们。灵修意义：梅瑟的祝福象征天主的悦纳和恩赐，显明忠诚完成使命者必蒙奖赏。

在教宗看来，教会应该走入世界，向世界开放，因为他希望所有人都听到福音，无论他是谁，或其生活处境如何。所以，教宗方济各使用的是自然、普通和正常的语言。他的目标是让福音抵达所有人。　　

我们如何鼓起勇气一而再、再而三地去敲门，去寻找？我们在哪里找到这种意志和方法呢？要暗自在内心做祈祷，尽管你不喜欢这样做，或没有任何感觉，甚至你认为自己什么也没有做，但是，这样的祈祷真的会给你带来神益。

关于相遇学校网络如何诞生的问题，这位发起人教宗把这一切都归功于何塞·玛利亚·德尔克拉（JoséMariadelCorra）教授和恩里克·帕尔默罗（

耶稣知道人类的心是如何在他与金钱之间被撕扯，他更清楚地知道，人不只要在侍奉上主与侍奉金钱之间做出非此即彼的选择，他们还要知道如何使用自己的金钱。一个真正的基督徒理应明白，他是财富的管家而非拥有者。