据北京教区主教府（南堂）本堂韩文生神父介绍，北京教区于前两天开了春节前的团拜会，教区神职欢聚一堂，互相拜年祝福。

经过两个多月的努力，任丘段家务堂区、南小征堂区、史庄堂区三个堂区联合唱经团天融合唱团正式命名诞生了。今天是天融合唱团成立之日，邀请主教在神圣的弥撒圣祭中奉献此合唱团，并恳请天主无限祝愿。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

长达三小时的隆重礼仪结束前，韩总主教代表万民福音部部长费尔南多．斐洛尼（FernandoFiloni）枢机宣读贺函。新主教也在座堂内的小堂向历代主教及首位监牧等献花。　　

我认识她是在1990年，我家搬到县城南门外以后，离她家很近。最初我以为她是一个孤苦老人，七十几岁了还每天捡废品，后来才知道不是这么回事。

与神与人和解,见证福音大能　　1999年，布雷希在迦纳创办了福音机构EndTimeTrainEvangelisticMinistries，所服侍的地方延伸到非洲多哥（Togo）、贝南（Benin）、几内亚

在圣座万民福音部部长费尔南多·斐洛尼枢机代表新枢机们向教宗致词后，教宗开门见山，谈到当天庆祝的伯多禄宗座日。他说，伯多禄单凭血肉是支撑不了基督托付给他的教会的。

大会记录秘书、美国华盛顿总教区陶南．乌尔（DonaldW.Wuerl）枢机将会以拉丁文发表两篇演说。加拉格尔蒙席希望其他主教亦选用这语言致辞甚至进行讨论。　　

在后来调到贵阳南堂三年半的时间里，他始终觉得城市不是他的圣召。此后调到遵义的绥阳以及周围的几个县，直到今年6月3日调到都匀坐堂。他说：我不愿意搞行政，我喜欢牧灵，跟教友们在一起，他们开心，我就开心。

行政院原住民委员会的资料指出，邹族又称曹族，主要居住于阿里山乡，也分布于南投县信义乡，以上合称为「北邹」；而高雄县桃源乡及那玛夏乡，称为「南邹」。邹族总人口约七千人。