1958年7月18日，庇护十二世去世前的三个月，而刚恒毅在他去世后的八天后也与此世长辞，他曾怀着喜悦向教宗举荐克里克·伯德如斯·阿轧甘年（KrikorBedrosAghagianian）作为传信部代理部长

（据【日本】小泉八云《死灵》）几个贪婪成性、纸醉金迷，又忘恩负义的傢伙终究锒铛入狱。“凡贪爱金钱的人，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的伤亡就在眼前。

我八十岁死和我马上死都一样的。死就死，怕什么呀！学者再问：你真的认为没有地狱吗？他们迷惑地望着学者，喃喃地说：如果真有地狱，我就不会杀人了。

现象八：物欲膨胀，难耐寂寞，透支未来，倒行逆反。现象九：质疑传统，挑战道德，破坏团结，践踏人权。现象十：颠倒是非，混淆真理，泯灭道义，垂泪可叹。

在广方言馆读书时，陆便熟读《袁了凡先生四训》，张文端公的《聪训齐语》，并且在书中多处做有标画。考察其中的文本意义再徵之以其官宦生涯时的政治风格，可以看出以下几点对他的影响是很大的。

白万庆说，你还是不要好了，你现在有病是个享受，有人给你端饭，你也不用洗涮打扫，你好了反而得工作。她说，不行，我要好。白万庆说，这样的话不能给你祈祷。她说那你想让我干什么？白万庆说，好了必须传扬福音。

张家口教区也有四位主教，他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教，宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二岁赵克勋助理主教。

竟使他稍微逊于天神，以尊贵光荣作他冠冕，令他统治你手的造化，将一切放在他的脚下（咏八4—7）。在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。

一、抗日大动员，回族民众共赴国难1931年9月18日，震惊中外的九一·八事变爆发，全国各族人民群情激昂,纷纷组织游行示威。

八、新天地蔓延趋势据悉，通过网络、智能手机等现代化手段的传播方式也在不断地加强。近年来，新天地还经常以话语大圣会社会公益活动，青年联谊大会等形式，公然在体育场馆、广场等场所举行大型的聚会。