虽然这个故事有历史背景,但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心,作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义:显示那位至高者的无限仁慈,人又可以重享和平及幸福地生活了。
在复活基督的欢愉中,我为你和你的家庭祈求天主我们的天父的仁慈。愿天主降福你们大家!最后,我的思绪转向青年人、病人、长者和新婚夫妇们。
仁慈的天父,求您眷顾这些天真无邪的生命!
他是爱的根源和最初给予者,仁慈而正义、博大而深沉,对自己的儿女存满绝对的关爱和信心。
“爱是忍耐,仁慈,爱不动怒,不记怨。爱无所不容,无所不信,无所不望,无所不忍。”(格前13:4,5,7)耶稣说:“不要抵抗恶人,有人打你的右颊,你把另一面也转给他。”“爱你的仇人!
逝者如斯,爱者长存,这爱来自Seraphim——仁慈的主赐给我的礼物。
另一个说“祂率领百姓在旷野绕行,因为祂的仁慈永远长存”(136:16)。
这是希望,根植于天主的仁慈与慷慨的希望。在描述种子结果的方式中,耶稣也在述说自己的生命。耶稣是圣言,是种子。种子为结出果实必须死去。
就在那一段时期内,她发表了三件著名的预言:我献给仁慈的天主的,只有‘爱’。天主一定以爱还爱,用他的圣爱来报答我我死了以后,将要撒下玫瑰的雨。我到了天堂,一定为世界上的人服务。
牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在;怀着爱心接纳他们,并鼓励他们信赖天主的仁慈,在他们具体而不同的皈依之途中,以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助,以使他们参与教会的生活3。