日从斯里兰卡飞往菲律宾途中，在专机上对访问他的媒体记者说：每个宗教都有本身的尊严和极限，你不能挑衅、诋毁其他人的（宗教）信仰，你（更）不能嘲笑（他人的）信仰……言论自由的权利和义务，须在不冒犯他人的情况下体现

教宗提到家人昔日已教导他要爱惜食物，他指食物「以某种方式参与了人类生命的神圣，因此不能把食物仅仅当作商品。

很多时候，我们的梦想总是迟迟不现，但这不重要，重要的是你们敞开自我，梦想着世界将因你们而变得不同，述说你们心中的雄心壮志。然後，教宗谈到社会友谊的概念。

不祈祷、不寻找天主的牧人已经失去了方向。远离众人的牧人无法把讯息传给人们。教宗表示，经师由於既不亲近人也不亲近天主，因而失去了感动的能力。当牧人失去了亲近的能力时，最终就会在生活上言行不一。

他说：我们不可把这份遗产当作对一个境况的记忆而据为己有，或将它保存在博物馆内，好似珠宝那样。

教宗强调，我们首先要促进包容教育，让每个人都有位置，而不是以精英主义的方式选择培育对象。实际上，公教学校的教育就是在学校和环境、学校和家庭、学校和社会之间搭建桥梁。

虽然她知道自己剩下的日子不多了，但似乎还是抱有那么一丝希望，希望自己再挺那么几年。然而我回去一次，回去两次，第三次的时候，她永远地闭上了眼。这就是人生，无论辉煌与平淡，总有终结那天，无论你有多么不舍。

所以，如果是你看到事物的本质，人来自灰土，要归于灰土，纯粹从这个灰土的价值来看，每个人的价值大概都差不多，不管你是长得矮小，还是长得高大，最后的结果，大概组成身体的元素加在一起，大概就是几块钱而已。

他提醒众人，为了在生活中不犯错，我们必须效法天主，在天父的眼前行走。教宗从当天的《路加福音》谈起（六36-38），首先讲解了能够宽恕最丑陋行为的天主慈悲。教宗说：天主的慈悲如此伟大。

引言：根据自己在修院工作的经验，发现修生们在自控能力方面普遍不足，有不少修生甚至很差，由于自控能力的不足会导致种种问题的发生，这些问题的发生总归是修生不能很好的把握自己，这些现象不仅在修院中发生，而且在教会的其它层面也可体现出来