于是，他沿近路快速行进，到离长安城金光门还有五六里地的时候，已人困驴乏了。但天已经黑下来，在前不着村后不着店的情况下，看见不远处有一座庭院，遐叔把驴系在庭外树上，只身走进院里，院内有桃树和杏树十多棵。

德兰修女用了整整一生来跟随这种爱的召唤，那么我，则要尝试用我的母语——用中文，而不是某门外语的编译和翻译，把她带到我国读者的面前，作为我对这种爱的召唤的回应。　　

这里所说的困难特别是指是在传教过程中亲身经历的苦难，努力向外邦人宣讲基督的福音，给外邦人打开信德的门（宗14：27）。这传教的努力和成果非常值得我们注意。

《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。这和光同尘之教把西周以来的和同之辨消除了。墨子反对儒家，不承认和同之辨，而提出尚同之说。

圣洗也是主耶稣亲自建立的一件圣事，简单地说领了这件圣事的就等于找到了死后复活进入永生的门。

尽管世界紧闭其门，但它仍然没能阻止天主的到来…夜依旧很浓；信徒们常常为天主的缺席而惊恐，因为在世界的动乱中信徒们总是难以看到他的身影…因此，在这个深夜里，有谁能够不像纽曼枢机一样祈祷呢：“噢，天主，你可以照亮黑暗

有一天，刘子重有事进城，崔淑独自一人浇园摘菜，转眼间已是红日西沉，无聊的崔淑依门闲望，忽然间在崔淑的视野里，看见小河的船上有一个秀才打扮的人。只见这个秀才跳上岸，一步步向自己走来。

10月28日，全省学生抗日义勇军联合处在西宁县门街（今人民街）福神庙成立。

据神父们讲，老主教无论春夏秋冬，都像一架精准的钟表，每天早上4点起床，念了日课，开了堂门，然后便叫身边的年轻修士起床，按规定好的时间进堂晨祷。

一次他久病之后，梦见自己在山峦起伏的一条小路上行走，忽然看到一座开着门的小教堂。当他走进去后，发现祭坛前有个修行者盘腿打坐，正在静心冥想。