黑暗中敞开的门依旧黑暗，事物表面，无人唤醒记忆。

教宗方济各宗在2016年4月1日的推文中写道：「在跨越圣门时，让我们信赖天主的恩宠，祂必能改变我们的生活」。

教宗方济各宗在2016年4月1日的推文中写道：「在跨越圣门时，让我们信赖天主的恩宠，祂必能改变我们的生活」。

她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”这里虽然生活清苦，条件艰难，但她心中有爱，爱内无苦，虽苦亦甘。在每天的圣经学习中，她更加认识了天主的无限大爱。

接着‘啪’的一声，门关上了。“当时我心里很难受，倍受打击。”崔淑引说。郭元璋却安慰崔姊妹说：“不能让这点委屈阻挡了我们的福传路。”不仅有非基督徒的伤害，一些教友也对他们产生过误解，甚至是语言伤害。

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1、祈祷的操练圣女大德兰将灵魂比喻为一个城堡，祈祷和默观是进入城堡的门，城堡内有许多住所，那是天主与人灵交往的隐秘处所，她相信“不祈祷的灵魂，如同瘫痪或残废的身体，即使手脚俱全，却不能命令它们”。

就这样，通过敞开堂门,我们迈出了福传的第一步。

金钱（玛门）在此被拟人化成偶像，与天主形成对立。灵修意义：人的心只能有一个至高的主——若财富占据中心，天主就退居边缘。圣方济各、圣母德肋撒等圣人正是放弃财富、全心事主的典范。

基督说：那条路很窄，通向生命的门不宽，找到门的人也只有极少数。显然，中国也未能得其门而入，因为没有能够先宗教（基督教）起来，因此，也就没有能够先现代化起来。　在这方面，鲁迅的教训非常深刻。