答北京的一位刘姐妹：每日读经，成为我和我们全家人的习惯。可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？

答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

还有一次，有一个人告他诈骗了她18万，说他答应给她写歌，最后也没有写。当人问起小虫这事的时候，他很耿直地说，“我觉得有大脑的人都知道那是一件非常荒谬的事，要诈干嘛诈这么少，我光是写一首歌就不止这个钱。

2009年5月的一个主日天，天主奇妙的恩宠临到了老伴身上，他竟然答应与张老师一起去教堂参加感恩祭，弥撒中的垂怜曲使他热泪盈眶，互祝平安时他激动地流下了热泪。弥撒后便立即报名参加了慕道班。

我答：当然不怕。随即心里暗忖道：连你们都不怕，我还会怕？回想起和孩子们相处的趣事，有喜有气有悲有苦，有味道的才是值得珍藏的。直到现在，偶尔想起之前的故事，有时都忍不住笑出声来。初一莽，初二狂，初三稳。

无疑的，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现，这是爱的庆节：“上主宣布了他的救恩，将他的正义显示给万民，他记起了他的仁慈……”（天明弥撒读经一答唱咏），“我们的救主天主的良善和他对人的慈爱显示出来了……”

经过检查口腔正常后，医生勉强答应试一次。从孩子第二次被送进手术室那刻起，修女一直在门口祈祷。在这之前，孤儿院的修女们联合当地教友还为孩子做了九日敬礼。

答：从表面上来看，你的观察可能没有错，社会上可能真的有点人善容易被人欺的味道。

第一篇读经取自《训道篇》，邀请我们像那两位门徒一样，直面自身的有限性，正视那些终将逝去的事物的短暂与空虚（参阅：训一2；二21-23）；而答唱咏则作出回应，给我们呈现这个图像：“青草早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁

沈文英知道后就主动到她们家里去劝她们信耶稣，她们口头上答应着，但还是又请巫婆，又看香头，花了不少钱，折腾了一番，病没有看好，反而更加严重了。最终走进教会接受了洗礼。