唐老师从小在教会学校读书，他利用自己扎实的知识，把五线谱转化为简谱，将拉丁文翻译成中文谐音，自己出钱复印，先后整理出《天神弥撒》《追思弥撒》《帝王弥撒》《喜乐弥撒》和《感恩弥撒》。

画馆在培训学徒们掌握绘画基础入门知识时，自行编印了《绘事浅说》《铅笔习画帖》作为教材供学徒们学习参考之用。

闲暇时，你还可停留在我们院内的两块大黑板前、宣传栏前、圣母山前观看、了解教会的各类知识图片、报纸新闻并作即时祈祷。我们的板报一月一期，马路边上还有一块，每期内容新颖、独特。吸引了不少教外人驻足观看。

皮姆贝利库内尔神父说，零八年底印度几个邦发生了反基督徒暴力事件后，委员会决定对神父、修女和教友领袖传授一些基本传媒知识。

我那时候年岁不很大，教会知识知之甚少，信仰更多是感性的，全依自己的情绪而定。有情绪时守斋守得很认真很严格，没情绪时则会偷吃许多零食。

知识不多？恐怕不是，是迷惑中丧失理智。许多因信仰丧失理智的事也值得我们思索。我感觉我们的教友存在着许多误区，他们不是活在信德中，而是活在误区中。误区一：活在恐惧中。

而“对于为福音服务的司铎们来说，学习固然有用，但更加必要的是只能从与基督‘心连心’才能获得的‘爱的知识’”。

一年多来,小徐每个主日都来望弥撒，并学习《要理问答》、《慕道者指南》等教会书籍和教会知识。

我认为，要是以地方教会的需要来培养这些司铎，把这项培育放在真正的司铎远景上，也就是在所关心的事和知识培育方面常有真正传教的准备，要是能够重新形成这方面的枢纽，显然，司铎本身的特性、他们的历史、他们对圣人和信仰传奇人物的记忆

他们不缺知识，不乏能力，但是在生活中，他们缺少信仰，缺少一种可以鼓舞他们前进的真理和意义，尤其在这个社会转型时期，社会上的急剧变化，信息获取的众多渠道，在纷繁复杂的环境中，很多人没有目标，没有方向，在社会鱼龙混杂的环境下迷失了自己