後来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。「人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标」，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。

后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人敞开新的视野。

（依撒意亚书5３：7）5，第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：看，天主的羔羊，除免世罪者!

他因着复活拯救我们奉献了自己，跟天主圣父赎了罪，平息天主的义怒，赐给我们平安和恩宠。当他要离开我们往父那里去时，他爱世界上属于天主的人，所以他立下了爱的诫命。这是耶稣的命令—要彼此相爱。

梅瑟求天主饶恕以色列人的罪，纪念他与以色列先祖所立的约，免得天主的名受羞辱。为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。

那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。小赵大夫对我给他分享的这些道理非常感兴趣，久而久之，我们成了无话不谈的朋友。

倘若我们向真理开放，承认自己的过错和罪，救恩就能进入我们心中。於是我们就能体验耶稣来不是为健康的人，而是为病人，不是为义人，而是为罪人的美好经验。

福传是一个向外的行动，以我们的见证吸引遥远的人；福传是有意地走近那些感到自己被判断及被定罪的人，被那些自以为完美及纯净的人先入为主地定了罪。

这个人曾经犯了许多罪，在罪恶中获得了拯救。我没有太多给予或提供给你们的东西，但我愿意与你们分享我所拥有和热爱的耶稣基督，天父的慈悲。

这个人曾经犯了许多罪，在罪恶中获得了拯救。我没有太多给予或提供给你们的东西，但我愿意与你们分享我所拥有和热爱的耶稣基督，天父的慈悲。