介绍到这里，我们一定很想知道，教父们是怎样界定童贞此一概念的。其实很简单，在他们的神学思想里，是否为童贞女取决于她是否度过婚姻生活。（同上，第359、476号。）圣母生耶稣后为童贞女。

彭新神父发言首先是培育的问题，培育哪些人，怎样培育，这是一个重要的问题。

我曾经很爱那本法律书，它让我明白了法律是我不可触碰的电网，也有过在一点儿不懂法律的人面前的骄傲讲解，还教唆过别人怎样违法却不犯罪。　

她也从不说别人的闲话，她说：谁的长短谁带着，没有权利背后说人，老娘的言行教会我们怎样做人。愿老娘在天主的恩宠中善度每一天。

我们又是怎样顺应他的劝谕，落实他的旨意？值得我们每一个人常常反省、认真检查。

初信主时，小组查经，谈到了地狱，我便问起了生前不信主的人会怎样。有弟兄说：上帝会按照那个人生前的行为审判，但是谁又能保证自己时刻良善呢，上帝的标准那么高。所以，生前没信主的人很可怜，估计都在地狱。

堂里有个七十多岁的老太，无论遇到怎样恶劣的天气，她总是拎着一个包，早早走进教堂，点了圣水，跪在跪凳上，从包里取出老花镜、念珠、祈祷本。当教堂集体祈祷或唱歌时，她随着大家诵祷或唱歌，从不东张西望。

蒋神父在弥撒讲道中结合福音说：基督的教导没有变，他的标准也没有变，而是我们自己在内心淡化了他对我们的要求和标准，作为基督徒，我们要反思自己，该怎样去过信仰生活？

一个人有什么样的内在品格，就会有怎样的生活表达。我们要牢记：基督徒现在活着的不再是我，乃是基督在我内活着。所以我们应该生活出基督精神来。

你知道蜜蜂是怎样工作和传递信息的吗？蜜蜂也是有语言的，这是个很有趣的问题。原来蜜蜂是外出回巢后以不同形式的舞蹈作为语言来传递信息的。它的舞蹈能表达所发现蜜粉源的量、质、距离以及方向等。