杨神父在献县北五村一带传教时，已经七十多岁，但依然满怀传教热火，不辞辛苦地四处奔波，照顾着教友们。当时教会已经受到打压，神父的自由也受到限制。

两位教授上课遵循因材施教的原则，根据听课者的知识水准做深浅不同的讲课，通常会现场激情发挥，不落俗套，不照本宣读，也不乐意做录像视频后在网上宣传。

许多时候，天主垂听了我的祈求，我们的信心也随之水涨船高；可是当天主没有照我们所愿之时，我们的信心也随之一落千丈。我们需要哈巴谷的信心与属灵的眼光。他说：“人必因他们的信赖而生活。”

下课时我提议照一张军乐队的中秋之夜全家福，看着这支飒爽英姿的娘子军乐队，我突然意识到这是一座座不可战胜的吕梁太行丰碑。　　

保育员怀里抱着一个婴儿，同时还照看着一个坐轮椅的孩子，忙得不亦乐乎。在这个特殊的大家庭里，营造出了一种特殊的氛围，谁能说这不是一种幸福呢？

有人说，以照美国法律，如果留给女儿，还要上税。捐献了即获得了社会声誉又免去了税赋，即便捐也是捐到了自己名下的基金会。

基督的死而复活是照亮整个圣经的灯塔，也照亮了我们的生命。默示录用开启书卷封印的羔羊形象描述了这一切，“写在里面和背面，用七个印章封印”(参默5:1-9)，也就是旧约圣经。

杨冬白教授创作照虽然已为上海光启公园创作过三组关于徐光启的雕像，并且也有作品被赠予意大利，但此次《利徐谈道》要放置在利玛窦广场，成为城市地标，其意义尤为重大。

忽然，主的一位天使显现；有一道光，照亮了房间；天使拍着伯多禄的肋膀，唤醒他说：「快快起来！」锁链于是从他手上，脱落了。天使向伯多禄说：「束上腰，穿上你的鞋！」伯多禄都照办了。

据《晋书·苻融传》记载：晋代的苻融善于断狱破案，当他在任京兆尹司隶校卫时，接到一桩讼案。