在此，笔者仅就所见所闻，指出一些在接待工作上不尽如人意的地方，并非吹毛求疵，自揭短处，对别人的付出视而不见，只想把工作做得更好，使更多的人认识耶稣，得蒙救恩，不要因我们的过失成为别人接受福音的绊脚石。

为了推动圣召，必须非常注意有关教会即共融这个奥迹的牧灵工作，这项工作很重要，因为谁生活在协和、共同负责和热心的教会团体中，一定更容易学习到分辨天主的召唤教宗在圣召祈祷日文告中强调：培育圣召必须不断地教导人聆听天主的声音

1907年，他同几位单身的年轻平信徒开始推动促进要理使徒的基督信仰教义团体的工作。1916年加入加尔莫罗第三会，1957年提议为玫瑰经增添5个“光明奥迹”。他创立的团体也在澳大利亚和其它地方蓬勃发展。

在中国天主教神哲学院工作期间，先后担任修院行政办公室主任、总务主任、常务副院长及理院，并兼任西方哲学讲师。

修院内日常的生活与工作，在神贫、贞洁和服从三愿以及其它明确详细的院规指导下有条不紊地进行着。

温州是一个不大的城市，教区历史也比较短，在修道人少的情况下，为了教会的发展，教区神父修女更加重视教友的能动性以及对教友的培育工作，希望通过广大教友深入社会的主要特点，开展深度的福传。

对教宗方济各而言，需要强调在献身生活中，什么是制度性的，不要把制度与使徒工作相混淆。前者若继续，后者就会减弱。教宗继续说道：神恩继续存在，是强大的；而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。

他解释说：家庭是福传工作的基础。最后，教宗鼓励主教们促进家庭牧灵，使家庭得到陪伴和培育，为教会和社会生活做出更大的贡献。

他解释委员会的工作，包括藉着‘德行实践’和教育、培育计划的交流，以及对性侵犯案件给予的指示，协助你们和你们的主教团。

最初，她们与斯卡拉布里尼传教会会士们合作开展移民牧灵工作。真福斯卡拉布里尼，先后创建了斯卡拉布里尼男女传教会。这一在俗会的成立，无疑为斯卡拉布里尼大家庭注入了新神恩。