慰安妇，被解雇的双龙汽车劳动者，龙山惨案的遗属，反对建立输电塔的密阳居民也受邀参加此弥撒。因此，大家非常期待教宗对这些国家惨案的评价。

这封联署信呼吁主教要坚定地重申教会的教导，尽管有些人反对它。　　其中两位联署人对《天主教先锋报》说：「有一些压力阻止签署这信，并确实有些来自教会高层的威胁。」　　

领洗的时候，家人虽不反对，但很明显，对这份信仰，对我为什么要选择这条跟随基督的道路，他们几乎没有什么兴趣。他们的态度仅仅是：你信你的，我们过我们的。

特利腾大公会议的成就亦相当可观，它阐明遭受反对的信理（信仰、原罪、圣事、圣体），又组织教会革新：提醒主教的职责、创立修院以陶成司铎，还起草撰写一本简明的信仰手册《要理问答》。

我们不会忘记，在北京第29届奥运会火炬传递期间遇到一波波强大反对浪潮之时，您慷慨而公正地给予了中华民族和正准备举办奥运会的中国人民最美好的真情祝福！

男女热恋期间，父母害怕姑娘丢了灵魂，强烈反对这件婚事。姑娘死心塌地地要嫁给这个男人。父母万般无奈，请求神父为其行了降福礼，嫁给了那个外地的山村男人。媳妇不但模样儿俏丽，人也聪敏贤惠。

《成人要理问答》论罪是这样说的：凡破坏或损伤天主合一的思想、言论、欲望或行为等都是罪又说：当你意识到你在明知故意地做了反对良心及天主诫命的事时，就构成了犯罪，按此标准，人不仅在行为上而且在思想上违背了自己的良心和天主所立的诫命

但由于骄傲和懒惰会从各方面来反对这原则，因此我们将力图证明我们有责任去过一种有用的生活。我们也必须记住我们对社会的义务。任何人都不应该成为时代的废物，而应该通过工作成为时代的祝福。

敬礼圣像是圣教会自古以来就有的悠久传统，虽然在历史中也出现了反对的声音，不过，教会仍然坚持了这一传统，在尼西亚第二届大公会议中特别给予了强调及肯定。

教区色辣芬青年营也表演了舞台剧《追随》，讲了一位少女不顾家庭反对，毅然走上修道之路，最后取得家人谅解的故事，台下很多修女看到动情处都落下了眼泪。