为了克服这诸多的误会，我们必须培养一种寻求对话，不惜一切代价超越误会的态度。但我要强调一点：我从来没有出于恶意或为报私仇而去攻击过任何人或任何权威。无论谁，即使他出言不逊，我总是继续和他保持联系。

我们不再手持棕榈树枝，而要携带着胜利的奖品献给那死亡的克服者。今天我们还该摇晃着我们的心灵的树枝，和儿童们一起高呼说：「因上主之名而来的、以色列的君王，当受赞美！」

祂死而复活，为每一个人预备道路，使我们都能克服肉体的死亡。教会把这些事件，称为救赎。简言之，耶稣基督救我们脱离了罪恶和死亡，所以，祂确实是我们的救主和救赎主。　　　耶稣的死而复活为我们有什么意义呢？

我们也应看到：基督教会的合一是势不可挡的，但不会是一蹴而就、一帆风顺的，困难和障碍也是非常多的；而且，地上的教会如教宗所讲仍在旅途当中，会有这样那样不尽如神意的地方，没有任何一间教会是绝对完美正确的，就如同那些耶稣复活升天后建立起来的七金灯台初期教会

而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。　　据世界卫生组织(WHO)调查资料统计显示，全球每天有3000人自杀。

我国发展呈现一系列新的阶段性特征，主要是：经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在

慈悲无限的上主，也许真的听从了圣经里那个被火腌起来的富人的灵的呼求，居然真的选定了一个当时最有智慧的义人，作为沟通阴阳两界的信使，让他能往返于幽明阴阳的路途而无障碍，穿梭于天堂地狱之间而随意往返。

第三：可以带来天主教的大复兴，“我们如都成了天主事业”，进而“我们的中国将在国际列强中，显为一种温和而英勇的民族，知道趁机克服好战的强敌，且能恩遇各邦，怀报知报，为列强所爱服，天主所福佑”。

（谷8:36）所以，基督徒的生活态度必有克服肉体的情欲以促进灵性成长之表现。爱主爱人的生活态度是救灵为重，圣化一切，真爱永存之人生观的自然流露。

教会由于主复活的德能而得到鼓励，希望以坚忍和爱德克服其内在与外在的困难，并且在幽暗中实地向世界揭示主的奥蹟，直到最后在光天化日之下出现。