世易时移，变法宜矣。梵二正是基于这样的动机才促使教会走向自我的更新，及与世界进行开发性的对话。

制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。

①（引自余杰“《假如遇到德兰修女》读“德兰修女传：在爱中行走”一文”2006、3、25发表在“基督徒”）②同上③同上④教宗本笃十六世《天主是爱》通谕第十九条

这件杰作之杰，我窃以为就在于肉死魂存，是一部有开始但永无终结的连续剧一幕一幕地进行。

首届刘士杰副会长谈到亚纳会的发展历程时，满脸的兴奋。探望病人是亚纳会重要的工作之一，看病人是随叫随到，不管刮风下雨，有时候半夜起来就去，一整天都不能回家。从城东到城西，即使大年初一，也要到病人家走走。

(53)2020年1月30日，时年44岁的广西南宁教区陆杰神父（1976—2020）因脑溢血去世。2002年晋铎。

这样，就能揭示这些奥迹深不可测的丰富宝藏」（14）。宜仔细思考教宗保禄六世这一深刻的见解，为能彰显玫瑰经的某些层面，显示玫瑰经真是一种以基督为中心的默观祈祷。

呼吁华北教胞，亟应辨敌人之真面目，努力于环境之对抗，辨明是非，宜有牺牲精神，效命于国家尽忠于宗教。

1942年，为了反攻滇西，中国远征军第11集团军副总司令兼第6军军长黄杰邀请滇西视察专员沙国珍（回族）在军部任高参，第6军成立随军海外战地工作队，由沙主持招收滇西一带懂缅、印、泰语的回族青年近百人参加，

而作家余杰专门从美国带回一本德兰修女的画册，其中的图片为这本书增色不少。我非常感谢这些朋友。因为他们的无私、慷慨，这本传记才得以顺利完成。