对他人的爱包括：以善意的目光欣赏他/她本性中的美并尊重其本性的神圣与不可侵犯性，这些都远远高于我们的个人需求。

以友善态度发言的人，是因为关心而为对方着想，并保障他们的自由，不去侵犯他们的自由。哥耳哥达的悲惨事件发生后，有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话，我们可以从他们的对话中看到这样的风格。

（格前6:18）只因为保禄如此看待了我们身体的神圣性，故他愿教导大家明了：我们的身体是神圣而不可侵犯的。

如万里长城是中国的象征，它曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的可能只有中国吧；孙中山先生很受人尊敬怀念，但也只有中国及极少数国家纪念他；不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝，生前人们对他顶礼膜拜，而死后一提到他

所谓“道高龙虎伏，德高鬼神钦”，知错必改的忏悔者，得神助祐，逢凶化吉，遇难呈祥；善良觉悟的人，头顶光芒万丈，鬼神钦佩，只会庇荫，不会侵犯。说完便命一小吏守护这条蛇，他毅然率众策马回宫。

到了生命的末期，这种渴望又炽热地复燃起来，她一再请求长上厉行苦工，可从未获得批准。1898年5月5日，她响应基督的召唤，入玛利亚方济各传教修会。

因为惟有一再坚认我们的信心，我们才能保持活的爱心。　　于是，我就邀请了五位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉他们，从那天起我希望有一个祈祷会。

跟随耶稣，他得到了实益，沾沾自喜，他冷眼看耶稣一再得罪权贵走死路，再跟下去，也要倒霉，不如临散前再捞一把，于是私下去找耶稣的敌人，以30银元的代价出卖了耶稣。

在弥撒中，主教祝圣了病人圣油、圣洗圣油、坚振圣油，并一再鼓励司铎们再接再厉齐心福传，甘愿跟随基督，牧放主的羊群。并邀请教友们继续关注司铎生活，常为司铎们祈祷，为中华教会祈祷，特别为本教区祈祷。

这每年一次的集会逐渐地在教会的牧灵关怀中扎根，使我们一再重新发现福音的核心内容。尽管我们每日投身于接纳穷人的服务，但仍然杯水车薪。