“在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并与他们交谈。”（启示宪章21）但是，天主不一定在我们读经的当时，或以后立刻对我们有所启示。

圣经上耶稣同样要求我们作盐做光，用我们的善行光荣我们的在天之父。米该亚先知书上也说：“人啊!已通知了你，什么是善，上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。”

首位伟大的修道生活之父大圣安多尼院长（AbbaAnthonytheGreat）有一句名言是这样说的：“除去诱惑，没有人会得救”。

我曾天真地以为，在弥撒时虔诚祈祷，将你安心交托给在天之父，就能挽留住相伴的时光。那时，我们的话题总绕不开圣经与念珠，你对信仰的执着，在我们之间编织出独一无二的纽带。

中国天主教神学委员会谭立铸博士以地缘政治之外：在难民（移民）中的天主教为题，对难民（移民）的政治理解和现状，及教宗方济各2016年的言行进行反省，认为难民（移民）的问题其实使我们自己，使整个世界都处于一个互相依存的状态

恭读圣玛窦福音　16:13-19不是肉和血启示了你，而是我在天之父。在这磐石上，我要建立我的教会。耶稣来到了裴理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：「人们说人子是谁？」

的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。到那一天有许多人要向我说：主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗?

我们期望国际社会面对这些国家中人道状况的巨大悲剧和无数难民的悲惨，不要无动於衷。我们为圣地所有的居民祈求和平。

愿那国家的许多需要人道援助的难民获得接纳和关怀，以缓解他们极大的痛苦。愿复活的胜利鼓励伊拉克的人民，不懈怠地迈向稳定和发展的途径。愿在圣地的以色列人和巴勒斯坦人勇敢地重新启动和平的进程。　　

在1911年辛亥革命和1926年北伐战争期间，医院还收治了大量受伤难民。