枢机指出，他们“彼此之间绝对毫无区别，人人都遭受了不可接受的暴力，每一个都是必须尽快结束的冲突的受害者。我们将他们放在我们心中，切切实实地在心里感受到他们的临在。

祂自己是我们的护慰者，还要给我们派遣了另一位护慰者，让我们温存有加——恩宠上加恩宠。在很多人的理解中，先是耶稣升天，然后才圣神降临。

很多国家已将《好撒玛黎雅人法》（GoodSamaritanlaw）纳入国家法律，是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。

教宗方济各今年1月承认了福尔纳西尼神父的殉道德表，因为他在1944年10月13日“因信仰被仇教者杀害”，年仅29岁。那一天，他前去坟地给临终者施行圣事，被纳粹法西斯主义者杀害。

她在加尔各答担任教师将近20年，后来因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1946年离开洛雷托女修会，先后创立了仁爱传教女修会、仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。

一时间，段兴柔的想法遭来家人亲友轮番轰炸，一轮又一轮地反对与责骂、气愤与不满之声，终日萦绕于耳际。兴柔，那事你自己做决定吧！一天，段兴柔的母亲似乎终于松口了。

那天宋家像办喜事一样，教友、慕道者、亲朋好友都来了，邳州本堂许永斌神父和三位修女也来参礼，围观的群众数百人。神父为32位慕道者施洗，然后举行了首台弥撒。从此这里有了福传的阵地，教友有了温馨的家。

祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。(路1:32-33)。然而，耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。

在我们会祖的精神的推动下，我们怀着怜悯之情为老人和遭遗弃者服务。”在蒙迪卡的使徒工作始于1990年，最初是在会院中服务有需要的人，但随着需要者人数不断增加，修女们于2020年建造了一所住宅。

有些移民遇到当局或其它机构滥用职权的情况，个人和基本人权被侵犯，他们被剥削、勒索、抢劫、偷窃，饥寒交迫，有些移民肢体伤残、身心悲痛，甚至丧失性命。