英贺福主教关于齐齐哈尔教区的公益事业给瑞士白冷外方传教总会的工作报告做了全面阐述：瑞士传教士在黑龙江（北满洲）从事的社会及慈善工作1.传教人员：20位传教士（神父），12位修女，1位员工—本地辅助人员

其实，要想有效解决今日中国天主教会系列的棘手问题，如教区问题，单独任何一方都难以彻底地解决，但如今双方达成了一个临时协议，双方有了友好对话的氛围，一起协商的途径，接下来只要双方按照教会划分教区的普世传统原则

孙士文（河北献县）：看到读者的需要，给他需要的，而不是喜欢的，坚守信仰的原则。大陆翻译团体比较弱，可以加强华语合作。增加书稿储量，丰富内容，按推荐需求出版。

我们就是根据这个原则而信仰天主和天主教的道理。错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。4.信仰与理性、哲学和神学。

无论如何，这个政策给予了教会一个底线，在其一定的限度和范围内及信仰的原则下，教会仍然可以和政府协调好政教之间的合作关系。

他说当年有人鼓吹有灵论是出于无奈，因为“在十七世纪以前的欧洲，如果主张无神无灵魂的学说，就要被处以水、火的酷刑，所以那也许是事属迫不得已，而在言论自由的原则支配下的今天，还发出这种梦呓，这成什么话呢！”

人的自我认知我接着问教宗，这个原则是否也适用于另一个重要的文化边缘，即人类学的挑战。教会在传统上作为参照点的人类学及用人类学所表达的语言仍旧是牢固的，是智慧和现世经验的结晶。

这里须特别提到的是，无论是天使还是魔鬼都遵循这样一个共同原则，即尊重世人的自由意志。面对天使的启示，或魔鬼的诱惑，究竟你会被谁吸引，你相信谁，跟随谁，选站哪一边？

时至今日，因中国对外始终奉行独立自主的原则，从国家宪法、法律与宗教政策上，不允许外籍传教士在华公开从事传教工作。

比如：吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等。]（《细则》11、101、102页）——b、[别直接否定圣经，别说圣经过时了、不看了、里面有人意、全错等等，应该讲神有新的发声，就看新的。]