由于是自然受孕生育，基督教群体内的性别处于正常水平，并由此成为基督徒群体的福祉，一位苏北基督徒自豪地说：“教会不缺姐妹”。基督徒尊重女性，源于信仰中的“性别尊严”。

这一群充满缺点和弱点的人，却将主耶稣爱的福传传给了天下万民，传到了世界各地。主耶稣基督的复活升天，不是离开了门徒们，也没有离开我们的世界，而是以更普遍的方法继续临在于我们中间。

于是就提刀下山，竟奔向贼群。此时这个已经战死沙场的亡魂，居然还愤然而起，咆哮如雷霆万钧地奋勇杀敌，那不散的英魂从腥风血雨中，化作了一道亮丽的彩虹。

白忙叶说：2008年，天主以特别的方式从世俗的沉睡中唤醒了我，他的无私大爱对我这只迷途亡羊始终是不离不弃，我的生命完全被这份爱融化了，因此，我活一天，就要为主活一天，就要为主福传一天。

院里喂了羊、喂了猪，还在承包地里栽了葡萄，为的是增加点收入买奶粉。你看娃娃们刚睡下，抽空在机子上做点活，多收入一点是一点……我的眼睛再一次湿润了，多么难忘的印象！

司铎的职务本身，就特别要求，不得与此世同化，但同时又要求他们在此世生活在人中间，犹如善牧，认识自己的羊……（《司铎职务与生活法令》，265-266）。

95.主耶稣在（）治好病了38年的瘫子，这是耶路撒冷靠近羊门的一个水池。96.他（耶稣）救了别人，却救不了自己，这句话是（）说的。

我还要向上主交托他们领导他唯一羊栈的各地教会的牧人表示，要分担宣讲和传播福音的重任。而恰恰是在这一忧虑的促使下，五十年前，天主之仆，先教宗比约十二世才要让传教合作更能满足时代的需要。

而教育的爱本身，应当如亡羊比喻中的牧人一般，对一个和对九十九个的爱，对走失的和留下的爱，没有任何区分。

短短的几句话呈现出了一个为羊舍命的好牧人形象。神父的博爱，大无畏的精神，让百姓们看到了希望之光。宋敏慧接着说：百姓们一传十，十传百，很快2000多难民来到了教堂。胡神父为了保护难民，把围墙修得很高。