司马光曾在他的《资治通鉴》中说过：才者，德之资也；德者，才之帅也。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

在本主日的福音中（若1:6-8,19-28），我们读到洗者若翰为了与天主的选择保持一致，接受了自己的“自我空虚”。洗者若翰本可以透过赋予自己一个伟大的角色（“我是天主派来拯救你们的人！”）

他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。爱心巢行动，就是为了帮助这些贫困中的贫困家庭建房。这名年轻的母亲叫董小芳，是永星村村民。

在黑暗笼罩受造界之时，她独自一人手持点燃的信德火把，在绝望中仍怀着希望，相信耶稣的复活（参：罗四18）。

不仅要在物质上经受赤贫的折磨，更可怕的是，让自己去经历那些最让人伤痛，最让人绝望的苦难，而且不是一天两天，一月两月，一年两年，而几乎是终其一生。这该需要一颗多么坚强，而且是多么慈悲、多么柔韧的心脏！

他高度评价妇女们的角色说：妇女是冬天里的炭火，酷热里的清风，战争中的琴声，贫穷中的甘甜，绝望里的希望；妇女是男人世界里的星光，残酷岁月里的温馨，交响乐中的小提琴。总之，妇女是支撑教会不可或缺的力量。

我们没有权利向那些在绝望中举起武器的人低头弯腰。我们必须重申我们整个国家的记忆，我们有一位母亲，重新唤醒我们母亲的记忆。

家庭连遭不幸和本人又死里逃生奇迹般的活下来，我并不领老天爷的情，而是怨恨他对我残酷无情，将这么多的灾难都降在我的家庭，实在太不公平，我简直成了一个半死不活的人，丧子丧夫之痛和本身疾病的折磨，对生活失去信心，陷入了绝望中不能自拔

他后来在其著作《追寻生命的意义》中，描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们至终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰支撑的人，却能生存下去。