他便跌倒在地，听见有声音向他说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我﹖”他答说：“主！你是谁？”主说：“我就是你所迫害的耶稣。”（宗九3-5）西满伯多禄也作证说：“你是默西亚，永生天主之子。”

他马上答说，历史上在太行山一带有一个大战役，是不是在那一带啊？我说可能是“石门战役”。他端详了一会儿报纸上自己的照片，说照片的确是自己。“你看，我退休了，什么都忘了。

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用他的诞生予以答覆。

我仍在为你的离开伤心不已，天主却借答唱咏告诉我：“圣徒的逝世，在上主眼中十分珍视。”神父讲道时，我再次惊住——这天竟是圣安多尼纪念日，而你的圣名圣安多尼！舅舅，这也是你的纪念日啊！

（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

耶稣藉傅天娜答应将赐许多恩宠给我们这时代！(参阅PS1)亲爱的圣母，因爱情，你参与了你圣子耶稣的苦难，也参与了祂复活的喜乐。

然后希律又戏弄耶稣，耶稣对希律的戏弄一言不答。犹太教长老们在一旁极力的陷害耶稣，要希律杀掉耶稣。希律不想得罪犹太教势力，于是下令把耶稣送到彼拉多那里去，同时还写了一封信给彼拉多。

以问为答，让对方反思。这种方法收效显著。　　(15)借物喻人法。通过动物、植物的某些本能现象，来揭示天主的奥妙智慧，从而达到福传目的。　　(16)借古喻今法。

罗神父要求他一连八天，每天一次前来学习《天主十诫》，他答说：不止是一次，我要一天来两次。他确实这样做了，总是准时到达。如果他来时神父不在，他就从一个修士或一个家庭先生那里聆听受教。

问你，专注；听你，专注；答你，也专注。除你而外，仿佛一无所有，决不旁顾，让你觉得特别轻松愉快。如此对神父修士教友，也如此对教外的朋友。