方济－若瑟·博德（Franz-JosefBode）主教表示，对这些问题保持缄默，或以「禁忌」对待之，是于事无补的；尤其当「同性婚姻」或「婚姻平权」（「人人享有婚姻权」）的「政治现实」问题，

教宗谈到三种侵害的形式：滥权、践踏良知，以及性侵犯，并指出教权主义是导致这疮疤的主要原因。教宗也呼吁犯了这罪行的人悔改、接受世间的审判，也准备接受天主的审判。

1990年，甘肃平凉教区权裕神父下会的堂区比较贫穷，福传经费短缺，他慷慨解囊无私奉献。1996年，昝家村天主堂举行祝圣大典，堂区购买管乐器材都得到了他的大力支持。

大邱市市长权泳臻在记者会上表示：“我们已经达到容量的极限，新增病床远远赶不上病人增加的速度，而且严重缺乏医务人员。”

接着，教宗提到关于年长者的权利和社会的责任，说明这宪章“是各国政府而非教会撰写的，它为了解年长者拥有的权利是有益的”。

可能的原因是，一个缺失爱心的人，不守诚实道德的人，自然不喜欢道德律的约束，在钱权的强烈诱惑下，很容易背叛自己的公职道德，而腐败堕落。　　

握完手后，我亲吻了他的权戒，给我留下了终生难忘的印象。第二次与教宗见面，是在2018年春节。那时我在台湾读我的圣经神学硕士课程。

当年宋楚争霸，爆发了著名的泓水之战。楚强宋弱，但宋军先在泓水北岸占据有利地形。

「复活节夜间庆典」是一个光和水的庆节，因为基督的死亡与复活，为我们带来了生命之光，让我们与祂一起出死入生；而水，是进入祂的国度的记号。所以，这守夜礼庆典的高峰和本质，就是举行「入门圣事」。

「复活节夜间庆典」是一个光和水的庆节，因为基督的死亡与复活，为我们带来了生命之光，让我们与祂一起出死入生；而水，是进入祂的国度的记号。所以，这守夜礼庆典的高峰和本质，就是举行「入门圣事」。