当天的福音取自《马尔谷福音》，记述人们对耶稣的教训感到惊奇，因为“祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样”（一22）。教宗在弥撒讲道中首先针对耶稣和经师在权威上的区别作出阐释。

因此，在大学里，两个宇宙相遇了：知识的世界和人的世界；所指的不是泛泛的人，这并不存在，而是那个特定的人、那个男青年、那个女青年，这个人有其人生经历、有个性、有梦想、有知识、道德和灵性的特质，也有自身的限度

他说：“在整个天主教会历史中，是第一次有教宗访问伊拉克，这确实是一件历史性的事件。无人知道将来我们是否会有其它机会。

堂里有几位老人正在念玫瑰经，堂门口几位教友正在忙着，仍没有看见神父，就在转身走时，一位“老人”站起来，我才认出这就是柳神父，他正与大家一起布置教堂。

有位山西教友说：“南有上海佘山朝圣，而很少南方教友到阪泉山朝圣。”

他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

中国本土被神化的传说人物“大禹”，被海边渔民供奉为“水仙”，惠来多处有水仙庙，而把耶稣像放在水仙庙宇同其他本土神明一起供奉是怎么回事？

面对人口老龄化这一社会问题，需要帮助的人有亿万之多，连政府都感到棘手，我们教会又能做点什么呢？我认为，虽然我们的能力有限，但是身为爱的教会及基督徒，绝不能袖手旁观，推卸责任。

在这之前，笔者并不认识燕神父，只听老教友说，他是一位有使命感、责任心的好牧羊人。从他的身上你会看到正能量。

苏轼就用一句有“吃味”的“人间有味是清欢”来表达生活的岁月静好。