而在我们近邻的基督新教的一个派别，照他们的方式传教，每年的受洗者寥寥无几，且他们中有数人已加入到天主教来了，这又怎么解释？3、由基督新教转过来的教友，对天主教的念经、圣事、礼仪、圣经非常敬佩。

我说天主需要更多工人，不去讲怎么行？他们便逃避地说：祈祷吧，天主会安排的，他是全能的。这种话是“万能公式”，用它可以回答一切。但只是祈祷而却不与天主配合，这岂不是在滥用天主的全能。

而非洲人的“黑人圣母”，我们若不从民俗、艺术的角度去看，肯定也会责怪：怎么把圣母画成这样黝黑的皮肤，身上穿着麻布？但那却是非洲人心目中最美的圣母啊！　　

这一来麻将也打不成了，我的心里更觉得空落落的，这可怎么好呢？我还不到50岁啊！有一天，我在床上无奈的自言自语："实在不行，我到庙里去拜拜佛，让佛来保佑我吧。

马克烦恼极了，他怎么也不相信事情是这样的。他多次的恳求之后，得到的都是同样的答复。　　慢慢地他不再祈求更换，而是决定面对现实，承行主的旨意。

不记得那天是怎么回的家，只知道第二天早上醒来的时候，我已躺在了县医院的病床上，全身的每一根骨头、每一丝肌肉，甚至每一滴血，都在向我呼喊：疼！

另一位神父说：要主动不要被动，我们教会许多事办不好，主要就是太被动，推一推，动一动，怎么能把事办好？你是管家，你不去推动别人，还要别人来推你，这能说你是个好管家吗？

我们怎么才能清楚地知道无意识倾向在哪里终止、个人责任在哪里开始？当代这种心态说明了为什么许多人今天对告明己罪的基督徒传统不知所措（参阅雅5：16）。

教友也是教会大家庭中的一员，如果有纷争与不和，我们应想想，你想别人怎样待你，你就怎么去待人，因为尊重和帮助是相互的，凡事我们该先问问自己：在教会大家庭中或自己的小家庭中，我付出了什么？

加音怎么回答？答7：上主问：“你弟弟亚伯尔在哪里？”加音回答：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”问8：上主对加音的处罚是什么？答8：加音被地所咒骂，地不会再为他出产食物，他要在地上流离失所。