求祢帮助我们克胜饥饿，这弊端由冲突和无限度的浪费造成，而我们则是同谋。　　求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

宗主教也勉励我们克胜对他人、对异己，以及对其他宗教信徒的恐惧。他表示：保禄六世和阿忒那哥拉的会晤，消除了分割两个教会千多年之久的畏惧，将害怕变为爱。爱是众人都合而为一的必经之路。

其部分援助计划曾被批不尊重原住民的文化与宗教信仰；也有人认为慈济吸收了大量慈善资源，造成了岛内其他慈善团体陷困境，而且行善太高调，有摄影机就有慈济；慈济的志工经营资源回收业务，让靠捡破烂为生的中下阶层收入锐减，前国策顾问戴胜通就曾呼吁请留口饭给

隆巴尔迪神父也引用耶稣会总会长倪胜民神父于当天上午发表的信函内容，介绍了耶稣会对教宗方济各当选的反应。最后他说，这位教宗会讲西班牙语、德语、英语和法语，可能也会讲葡萄牙语。

编者按：张俊胜老师是河北省吴桥县的一位教友，他1995年领洗加入教会。下面这篇文章是他以及他的家人的信主经过，从他的讲述当中我们可以体会到信仰在我们生活当中所起的作用。

顺治从未经历过战阵，而且又是怀着“或胜或死”的信念，必然凶多吉少，“在疆场上一旦遇到不幸”（《汤若望传》第二册，290页），清王朝在中原的统治很可能会功亏一篑。

苟在当时，如以利害计划，如顾到物条件，那我们决不能胜，红格尔图亦决不能守。但是，结果胜利反属于我。故红格尔图之战，为此次战争最有价值之战争也！”

她一生善度贤妻良母的模范生活，帮助丈夫帕特里奇奥发现基督信仰的美好和福音之爱的力量，这个力量有能力以善胜恶。莫尼加在丈夫壮年就去世之后，便不畏艰巨地肩负起专心照顾三个儿子的重担，其中之一正是奥斯定。

后来年轻的任义德、宋福胜、白全兴三位神父来到陕北，分担了老神父的工作。这样教会犹如雨后春笋般地出现了生机，慢慢地发展壮大。西安的圣心会也派部分修女来陕北，协助神父们的传教工作。

教宗说：唯有用聆听，用心和用手才能克胜部族意识。用耳朵去聆听：你的文化是怎样的？你为何如此？你的部族为何有这习惯，这风俗？你的部族自我感觉优越，还是低人一等？