信仰是一种祝福，来自天主无限仁慈的恩赐；选择就要坚持，修道就要勇于牺牲，牺牲带给我们的是生命的奇迹。在上半年的最后一个月，我给自己定了个目标，每天读三章圣经，诵念一分玫瑰经，陪伴耶稣一会儿。

“爱是忍耐，仁慈，爱不动怒，不记怨。爱无所不容，无所不信，无所不望，无所不忍。”（格前13：4，5，7）耶稣说：“不要抵抗恶人，有人打你的右颊，你把另一面也转给他。”“爱你的仇人！

主持人问道：“是否有人不值得蒙受到天主的宽恕和仁慈，或人的宽恕呢？”教宗答道，“得到宽恕是人的一项权利”，这“也许令某些人反感”。若我们请求宽恕，我们众人都有权利得到宽恕。

这项服务也体现在各种仁慈、慈善和正义的工作中。“毕竟，堂区是做慈善工作的最佳场所。

分别探访九个家庭，其中有八个是半家教友，老人或配偶一方已领洗，因信仰上不同、情况特殊，更需要他们极大的耐心和爱心，循循善诱、细心开导，传道员们深知，人灵的皈主，不是靠个人的能力或学识与特长，全赖上主的仁慈与丰沛的恩典

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

在绝望中，我想到了千千万万善良的主内弟兄姐妹们，我和我女儿伸出求助的手，向所有仁慈的主内弟兄姐妹求助，祈盼您能奉献一点爱心，为我女儿仅有的那只眼睛还能看到美丽的世界，尽点微薄之力！

(玛5：45)然而，人始终要对自己的选择和行为负责，因天主不仅是仁慈的父，也是公义审判的主。

虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

在复活基督的欢愉中，我为你和你的家庭祈求天主我们的天父的仁慈。愿天主降福你们大家！最后，我的思绪转向青年人、病人、长者和新婚夫妇们。