路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调

事实上，传福者总是传递他或她所领受的。圣保禄是第一个这样写的人：他所宣讲的福音和团体所接受的福音，并且他们所坚守的福音，与宗徒所领受的福音是一样的（参格前15:1-3）。信仰是被接受和传扬的。

由于家境贫寒，从我记事时，就已品尝到家中贫穷和缺吃少穿的滋味。人民公社、大跃进的年代，由于天灾人祸，民不聊生。

我们应该像耶稣一样地热爱贫穷。为他，贫穷是有价值的。他在十字架上的死亡，便是向天父奉献我们的贫穷，而为我们赢得他无限的慈爱——这才是我们的真正的财富。我们应该如耶稣一般去爱他人的贫穷。

流浪者、吸毒者、难民、移民和老人：贫穷的容貌有一百种，但每一种都在质问基督徒的良知。为此，教宗在宗座劝谕《福音的喜乐》第210条中明确邀请教会不设边界，要做众人之母。

（梵蒂冈电台讯）极端贫穷和活跃的传教工作是古巴的两大特徵。教宗方济各将於今年9月在这个国家进行牧灵访问。

由於种种原因，而且往往是非常悲惨的原因，如战争、贫穷和气候恶化，迫使许多人离开不再适合生存的祖国。」法国主教指出，为数众多的天主教徒早已致力於接纳来自异乡的弟兄姊妹，给他们提供「体面的生活条件」。

为实现这些目标，大会提出四大战略，其中包括发扬平信徒的角色和特别关注贫穷的人。

教宗说：经由‘教宗基金会’的工作，你们协助教会的福传使命向前发展，促进我们贫穷国家的弟兄们的教育和全面发展。你们支持了世界上许多教区和修会团体为传教所作的努力。

罗多维科·帕沃尼神父则在１９世纪上半世纪创立了无玷圣母男修会，为贫穷和被遗弃的青年，尤其是聋哑青年服务不遗余力。