自1851年范廷佐神父开始在徐家汇传授西洋技法，土山湾的西洋绘画艺术已经有六十多年的历史。当年土山湾的艺术品，日臻成熟，代表了民国时期的最高水平。

六里墩堂、曹家堂、十字漾堂、杨王堂、朱庄堂、泥桥堂、潘家堂、庄行堂丁家堂、法华堂、钱桥堂14个堂口；高桥本堂下辖沈家堂、大门墩堂、青村堂、庄家堂、周家弄堂、二桥堂、李家桥堂、巨潮渡堂、泰日堂、金汇堂、小范桥堂

改革开放后，范路易神父（原为包头教区长），温二宝会长组织复修，教友过上正常的信仰生活。教堂也被列为自治区区级的文物保护单位。

#8231;普雷卡（GiorgioPreca）；生活在十五世纪的波兰方济各会会士希蒙‧利普尼齐（SzymonZ.Lipnicy）神父；生活在十九世纪的荷兰籍耶稣苦难会会士卡雷尔‧范&

任教于北京大学、人民大学等高校的经济伦理学博士瑞士籍罗世范教授，认为利玛窦对人生哲学、灵性和自然科学的研习与精通，使其人性和智性之旅得以升华和延续。

他满腔的热情，在他的言语里是天主的降福，是修女老人家的祈祷，是各地神长教友的奉献，是当地弟兄姐妹的积极参与成就了教会的一切。唯独从来没有提及自己的付出、牺牲、奉献。

行事为人遵圣道，立身处世循经言。家有万金不为富，人无真理便是贫。继承先辈爱主志，兄姊携手进天门。生命之道天天守，上主命令时时遵。天堂有路经为引，苦海无边道作舟。忘记背后辞旧岁，努力面前迎新春。

当时因为失去他而感受的痛苦是难以言宣的，然而笼罩着罗马和整个世界的无穷恩典更是巨大：这个巨大的恩典乃是我敬爱的前任整个一生、特别是他在痛苦中所作的见证结出的成果。

思言行为的最终目的不能只停留在物质层面或自身利益上，不要只出现类似下面的祈祷内容：仁慈的天父，求你让我的孩子考出好的成绩，考进好的学校，找到好的工作，住上好的房子，娶到好的妻子…&hellip

我们基督徒在四旬期，首先要在天主前反省自己的思言行为，认出自己的罪过。如果不转向天主，人就不会认出自己的错误言行，而且会粉饰罪恶。