本梵蒂冈电台记者就此采访了巴格达辅理主教史雷蒙·瓦尔杜尼，他说：　　答为表达对中东地区的关爱，教宗已经做了很多事情，不仅为基督徒，也为整个中东地区。

所有神学和教会史的专家学者们都知道他们的名字，我马上就想到圣奥斯定。不过，还有很多其他人，如圣依勒内，他是教会早期教父中的一位，其他人曾任教宗，如大良教宗、大额我略教宗，他们都是西方教会伟大的教父。

陈婶服强调，教会昔日为社会上最有需要、最无助的人服务，例如教会医院最初便是为穷人提供医疗、二战后亦兴办大量学校，但在今天背负一百五十年歷史的‘守业’的过程中，贫富悬殊等问题涌现，

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行，引发人们对侵略史、

教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。教宗解释，在每个基督徒圣召的根基上，正是走出自我的舒适和僵硬，好使我们的生活以耶稣基督为中心。不过，走出去并不代表轻视自己生活上的感受和人性。

因此，从救恩史之初，自我们的圣祖亚巴郎以来，天主就让你感到惊喜，说：『走，赶紧走，离开你的故乡，前往别处去。』天主总是这样，惊喜不断。天主绝不会作出一个没有惊喜的宣报。」

我们看看救恩史，我们就可以看到天主、我们的天父的忍耐。祂带领祂那顽固不化的子民前行。当他们厌烦时，就忘记天主，去朝拜偶像，敬拜别的神。天父对我们每个人忍耐，祂陪伴我们，等待我们。

当《西音史》开课时，前几章都是讲的各种作曲家，写的弥撒曲、经文歌、圣母颂、羔羊颂等等，然后课堂上老师给我们播放最古老的弥撒曲，顿时为教会感到自豪！

教宗向新选出的总会长和咨议员们讲述了奥廖内会漫长的传教史和它今天在教会内的服务。