由于感受不到灵性的提升和信仰的活力，所以冷淡与怠惰也就无可避免。

按照梵二会议的精神，圣体圣事本身含有“教会的全部灵性财富”。大公会议认为，圣体圣事是司铎所主持的信友们聚会的中心。

为了教会和他人的益处，司铎在面对身体的痛苦和灵性的黑夜时，应把它当作完美的祭品奉献给天父。司铎应接受自己生命中的不同挑战与境遇，甚至是死亡，常常提醒自己：主给的我全要，主要的我全给！

我的欲望一天天膨胀，埋没了我灵性的眼睛，虽然知道自己病得不轻，却不愿让主医治，我逃避着那爱的拥抱，任由魔鬼蛊惑我的身心，任由罪的枷锁折磨我的灵魂，我离主越来越远，直到完全不能承受这煎熬，才遍体鳞伤地俯伏在地

不但我们自己需要明白，也要让更多人了解并聆听到圣言，因而走进信仰，滋养和提升灵性生命，奔向永生，分享救恩的喜乐，共同为主的福音广传而努力。这是捐献《圣经》人的迫切愿望与初衷。

为此，教宗提出「科学和灵性的行动」二者并重，也就是要「落实管理措施，同时也要忏悔、祈祷和自我谴责」。

我们也可以利用这一个星期的时间避静，让自己在繁忙的生活、工作、学习当中安静下来，认真地反省自己的基督徒身份，在安静平和中对悦天主，听天主说话，使自己的灵性生命得到更新。

通过加深对耶稣基督的了解，鼓励每位学员邀请耶稣走进自己的生命，圣化我们平凡枯萎的灵性生命，勇敢地活出基督徒的生活，为信仰作见证，效仿基督芳表，感召更多人认识基督。

圣座改革首先是一种精神革新，让灵性精神推动和促进每位参与圣座工作的人员。许多人，许多记者在谈论圣座改革时，尤其把改革的意义视为建立一个外貌焕然一新的机构，但这是次要的。

当跟他们谈及教会音乐时，庞氏发现「这些年青人会跟我说，他们较之于我更为激进，并宁愿听额我略圣乐，而不是流行音乐，或类似的音乐，因为他们认为，额我略圣乐富有灵性。」