一张张挂满笑容的脸，焕发着青春活力，流露着坚强自信，欢声笑语里传达出主内一家人的情怀，描绘了一幅天主教会团结共融的温馨画面。

一天她对我说：“前多日我梦见你家的水直往我家流，现在我明白是基督的福音流向我家。”我当时非常激动！当然她是第一批领洗的，早已成为一名虔诚的基督徒了。

斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！”，屈原在《天问》中，对神奇的宇宙万物因何而来也发出种种疑问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？

读者们不知道，有两位“天使”曾经来过，他们带给了我们天使的礼物，如流泉淙淙，源源不断，给渴慕天主圣言的牧人和羊群，带来灌溉和滋润。而第二个、第三个礼物……在我们不经意的期待中，接踵而来。

主耶稣也经历过“信仰的黑夜”，祂在面对苦难和死亡前，好像天父离开了自己，在生命中找不到天主了……祂虔诚祈祷，甚至祈祷时汗血倾流。在祂“五官之力有所不及”时，信德告诉祂，天父一直在陪伴着祂。

我们每次参与弥撒时都会听到新约的内涵：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶……”。

但在神学的发展进程中，不同的神学流派会产生。像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。

当时直隶普遍流传着一首歌谣：义和团，快上法，瞅瞅银子假不假。义和团，快上法，有骡子，不要马，有银子，不要粮食。北京流传着一首童谣：大师兄，大师兄，你拿表，我拿钟；师兄师兄快下体，我抢麦子你抢米。

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。

例如，教区规定每台弥撒献仪为10元人民币，如果信友奉献20元，请神父为家庭平安做弥撒，则推定为求一台弥撒；如果信友奉献20元，请神父为亡者玛利亚、若望求周年弥撒，则应推定为求两台弥撒；如果信友奉献1000