圣召则是一个与使命密切相关的概念，每个领受圣洗的人都蒙召走成圣的道路。第二部分也提到，陪伴和分辨是另两个能帮助青年在使命和圣召上成长的要素。

一位教外年轻人戴上圣牌，激动地说：尽管我来教会时间不长，知道的道理也很少，但是，我还是渴望神父早一点给我授洗。下午4点，福传组督察王玉如教友宣读了主日堂口福传员轮值名单。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

他说，“除了圣洗圣事和婚姻圣事外，巴西亚马逊地区70-80%的团体很少度圣事生活。缺乏圣事意味著在天主圣言与实际生活之间有很大落差。

事实上，我们藉着圣洗圣事领受了一个“新生命”，蒙受成为天主子女的最大恩典。因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。

文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。

为了这个目的，阿杜拉神父说，“富高神父去了撒哈拉沙漠，在那里，在法国军人、所有领了洗却不信教的人，以及穆斯林之间生活。对他们来说，他是个普世仁爱的标记。为此，他可以坦然地说：我是个普世弟兄”。

因此，所有信徒，包括男女平信徒都可以凭著伯多禄继承人的代理权，被任命担任罗马圣座的管理职务：“依照圣洗，每位基督徒都是传教士，因为他在耶稣基督内经历过天主的爱。

刘神父先教大家如何划十字圣号，然后教大家念天主经，并解释天主经的意义和祈祷的重要，他提醒慕道者，虽然我们还没有授洗，但是祈祷就是和天主交谈和天主对话。接着他引用生活的常见例子。

13.举行圣洗、坚振和傅油圣事时，可实行集体方式的覆手礼，诵念祷文。傅油时，应为每位领圣事者使用一根新棉花棒，以防交叉感染。14.在疫情期间，尽量推迟或简化举行教堂婚礼。