在这教会一年一度欢庆耶稣基督的逾越奥迹到临之际，我们回顾信仰，重整生命；静思永恒，正逢其时。如今，于此纷繁的世界中，我们到哪里去寻觅真正的宁静，诉说内心的渴望？

耶稣强调自己的唯一性，并不是霸道，因为“我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命”，这“更丰富的生命”就是跟天主在一起的永恒生命。

在旅程的意义之下，基督徒的人生之旅就是从现世暂时的家，回归到天父永恒的家。

但有的梦确实与健康相关联，因为人是由具有永恒特征的灵魂，和具有有限性特征的肉躯构成的合成体。

宇宙和万物皆是由神和超自然力量创造和控制的，人类的命运、行为和事件的发生，都是上帝按照永恒计划所定的，要发生和成就的事，在创造世界之前，就已经设定好的，包括了万事万物的存在和运行，以及人类历史的轨迹。

第14节：「必死的人的思想常是不定的，我们人的计谋常是无常的；」背景：“必死的人”（拉丁文：homomortalis）强调人类是受造物，有限、脆弱、会死，与永恒的天主形成强烈对比。

圣咏不断重复「因为他的仁慈永远常存」，看来是要突破时间和空间的幅度，将一切插进「爱」的永恒奥秘之中。它好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得父的慈悲垂视。

圣咏不断重复「因为祂的仁慈永远常存」，看来是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。这好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得到天父的慈悲垂视。

我们称她为仁慈之母，仁慈圣母或天主仁慈之母，这个称呼含有极深刻的神学意义，因为它表达了她灵魂上及整个人格上所作的特别准备，使她能够从复杂的事件中看出，首先是以色列民族，以后是全人类中的每一个人，按照至圣圣三的永恒计划

secular乃是希腊人妥协的产物，表示这个变化的世界与永恒的宗教世界处于对立的关系之中。它意味着宗教世界没有时间，亘古不变，在价值上高于变动不居的世俗世界。