依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，可他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。

（十三32-33）教宗继续说，心中怀着天主的这一许诺，天主的子民开始了他们的旅程，内心满是安全感，因为他们知道自己是特选的民族。子民往往不忠信，但他们信靠应许，因为他们知道天主是忠信的。

这总是意味着应尊重每个人和每个民族的权利。

他特别引用1928年10月28日的青年誓言，当时年轻的印度尼西亚民族主义者宣称三个理想：家园、国家、语言。由年轻人组织的历史性大会的第一天，在天主教青年协会大楼举行。

「作为相聚之地，意味著要庆祝、欣赏并关注这些民族中每个人的特质，他们是构成巴拿马面貌的男女，活泼地编织出充满希望的未来，捍卫公共利益，而非少数人的私利」。

二月十四日，在华沙总主教区传教教育中心举行了纪念斯拉夫民族宗徒圣济利禄和圣麦托迪主保瞻礼的隆重弥撒圣祭。华沙-布拉格教区主教，巴洛蒂会传教士霍泽主教主持了圣道礼仪。

都积极主动地参与，捐款的大多是农村教友，虽然现在农民生活水平比过去提高了，但是负担也加重了，但是他们奉行教会的训导，能以怜悯、关爱的精神拿出自己的积蓄支援台湾灾区，确实表现出了关爱没有内地和台湾的差别，奉献爱心不分民族

正如先教宗保禄六世在《民族发展》通谕中写道的，“传教士们在各地本着尊重地方文化及环境的原则推动发展，并继续这一努力”。而且，四十年来，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役”的方式。

摘自《中国民族报》8月31日第6版

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。