修女们每天还到圣座驻巴格达大使馆参与弥撒圣祭、朝拜圣体。许多伊拉克人没有了食物，经常去敲修女们的门，无论什么时候，他们都能得到修女们的热情接待。

若雅敬神父在中国学习期间一直心系他的华人团体，为此他特意到“信德”为他们买了《朝拜圣体》和《要理问答》两本书。在他的身上我仿佛看到了基督善牧昔日为羊群寻找肥美牧场的身影。

该次团拜首先集合于圣堂祈祷朝拜圣体，颂谢主恩，然后团拜及举行研讨会筹备将于本年六月在多伦多举行的第三十届北美华人天主教牧传大会。

每晚7：30至8：30公共朝拜圣体。本次年度退省正如金仰科主教在总结时所说的，本次避静犹如一次体检，检查出不少毛病。希望每位神父常复习本次避静的内容，以提醒自己是公务司祭。（原载：NB芥菜籽）

教宗最后期勉他们，面对天主托付给他们的父母和婴孩，“要感到有责任为他们祈祷，尤其是在感恩圣祭、朝拜圣体和日常简单的祈祷中”。（原载：梵蒂冈新闻网）

弥撒结束后，本堂庞瑞神父为老人集体行傅油圣事，祝福他们身体健康，安享晚年生活，希望老年教友们老有所依，老有所用，在身体条件允许的情况下来教堂朝拜天主，把自己宝贵的信仰精神传给下一代，使后代也得到信仰的传承

朝拜圣体后，梁主教一行前往拟建新堂的用地实地考察。中午，珠海市及香洲区民宗局领导专程与大家会面并共进午餐。梁主教和神父们对民宗局长期支持新堂建设表达了感谢。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

牛素青神父在弥撒中讲道主持弥撒是教会给我的牧灵工作，教友们需要藉着圣体圣事得到饱饫。事实上，在喂养教友之前，先获得益处的是我自己。

其中圣祭礼也包括领圣体礼是奥迹的中心。这就提醒我们应参与完整弥撒，不领圣体不算完整的参与。从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。